Úplne všetko, a teda aj počatie a narodenie dieťaťa, podlieha dôsledným a nemenite?ným prírodným zákonom, čo zaiste nebude nikto popierať.
Ale pôsobenie týchto zákonov zasahuje ešte ove?a hlbšie, ako sa ?udia doposia? domnievali. Prírodné zákony, alebo inak povedané, Zákony stvorenia, totiž ovplyvňujú naprosto rovnako dôsledne aj oblasť skrytého, duševného diania, sprevádzajúceho počatie i narodenie a zásadným spôsobom vplývajú na vnútorné kvality dieťaťa. Z tohto dôvodu by preto rozhodne malo byť spoločensky žiaduce poznanie tohto ich hlbokého a skrytého pôsobenia, ktoré by následne malo byť využívané tak, aby túžba všetkých rodičov po dobrých deťoch nezostávala iba neuskutočneným prianím.
Lebo žia?, nevedomosť, ?ahostajná povrchnosť a všeobecná nechuť vniknúť hlbšie do týchto dôležitých súvislostí zapríčiňujú, že už po stáročia je naša zem zaplavovaná ?udsky, duševne a duchovne nekvalitnými jedincami, spôsobujúcimi iba zlo! Sebe samým, svojim rodičom, i celej spoločnosti! A toto zlo je trpkým ovocím trestuhodnej nevedomosti o Zákonitom dianí vo stvorení, ktorého účinky pôsobia bez oh?adu na to, či o nich ich vieme, alebo nevieme.
Avšak ?udia už nesmú zostávať aj naďalej nevedomými. Je naozaj najvyšší čas poznávať fungovanie Zákonitostí, ktoré tak zásadným spôsobom ovplyvňujú kvalitu mladej generácie a tým i osud a budúcnosť celej planéty.
Ako teda vychovávať deti už pred narodením? Ako čo najpozitívnejšie ovplyvniť kvalitu svojho potomstva? Toto všetko spočíva v rukách budúcich rodičov, ktorí však musia bezpodmienečne poznať a správne využiť dva rozhodujúce, zlomové momenty, v období pred narodením ich dieťaťa
Prvým z nich je samotný akt plodenia. Čo však už môže byť takého dôležitého na tomto procese, o čom by sa doteraz nevedelo? Paradoxne, ide o vec najdôležitejšiu, a síce, o dodnes nepoznaný, duševný rozmer tohto deja.
Uveďme príklad: Ak sa vo všetkej čistote a dôstojnosti, telesne spojí dvojica, navzájom sa milujúca hlbokou duševnou láskou, bude ich vnútorným stavom prežiarený i samotný akt telesného spojenia.
Ako protipól si však vezmime telesné spojenie dvoch ?udí, ktorého základom je len a len zmyselnosť. Neraz i umelé, neprirodzené a teda nečisté, zmyslené vydráždenie.
Na jednej strane to teda bola hlboká vzájomná duševná láska, kým v druhej išlo iba o ukojenie vybičovanej zmyselnosti. Ak by ale došlo v oboch spomenutých prípadoch k počatiu a k následnému narodeniu dieťaťa, celkom určite sa to odrazí na jeho duševných kvalitách.
V tom prvom prípade bude ve?ký predpoklad, že príde na svet osobnosť vysokých ?udských a duševných kvalít, kým v druhom sa mimoriadne zvyšuje riziko príchodu bytosti omnoho menej kvalitnej, až nízkej, inklinujúcej viac k živočíšnemu, ako k uš?achtilo ?udskému, duševno
Úplne všetko, a teda aj počatie a narodenie dieťaťa, podlieha dôsledným a nemenite?ným prírodným zákonom, čo zaiste nebude nikto popierať.
Ale pôsobenie týchto zákonov zasahuje ešte ove?a hlbšie, ako sa ?udia doposia? domnievali. Prírodné zákony, alebo inak povedané, Zákony stvorenia, totiž ovplyvňujú naprosto rovnako dôsledne aj oblasť skrytého, duševného diania, sprevádzajúceho počatie i narodenie a zásadným spôsobom vplývajú na vnútorné kvality dieťaťa. Z tohto dôvodu by preto rozhodne malo byť spoločensky žiaduce poznanie tohto ich hlbokého a skrytého pôsobenia, ktoré by následne malo byť využívané tak, aby túžba všetkých rodičov po dobrých deťoch nezostávala iba neuskutočneným prianím.
Lebo žia?, nevedomosť, ?ahostajná povrchnosť a všeobecná nechuť vniknúť hlbšie do týchto dôležitých súvislostí zapríčiňujú, že už po stáročia je naša zem zaplavovaná ?udsky, duševne a duchovne nekvalitnými jedincami, spôsobujúcimi iba zlo! Sebe samým, svojim rodičom, i celej spoločnosti! A toto zlo je trpkým ovocím trestuhodnej nevedomosti o Zákonitom dianí vo stvorení, ktorého účinky pôsobia bez oh?adu na to, či o nich ich vieme, alebo nevieme.
Avšak ?udia už nesmú zostávať aj naďalej nevedomými. Je naozaj najvyšší čas poznávať fungovanie Zákonitostí, ktoré tak zásadným spôsobom ovplyvňujú kvalitu mladej generácie a tým i osud a budúcnosť celej planéty.
Ako teda vychovávať deti už pred narodením? Ako čo najpozitívnejšie ovplyvniť kvalitu svojho potomstva? Toto všetko spočíva v rukách budúcich rodičov, ktorí však musia bezpodmienečne poznať a správne využiť dva rozhodujúce, zlomové momenty, v období pred narodením ich dieťaťa
Prvým z nich je samotný akt plodenia. Čo však už môže byť takého dôležitého na tomto procese, o čom by sa doteraz nevedelo? Paradoxne, ide o vec najdôležitejšiu, a síce, o dodnes nepoznaný, duševný rozmer tohto deja.
Uveďme príklad: Ak sa vo všetkej čistote a dôstojnosti, telesne spojí dvojica, navzájom sa milujúca hlbokou duševnou láskou, bude ich vnútorným stavom prežiarený i samotný akt telesného spojenia.
Ako protipól si však vezmime telesné spojenie dvoch ?udí, ktorého základom je len a len zmyselnosť. Neraz i umelé, neprirodzené a teda nečisté, zmyslené vydráždenie.
Na jednej strane to teda bola hlboká vzájomná duševná láska, kým v druhej išlo iba o ukojenie vybičovanej zmyselnosti. Ak by ale došlo v oboch spomenutých prípadoch k počatiu a k následnému narodeniu dieťaťa, celkom určite sa to odrazí na jeho duševných kvalitách.
V tom prvom prípade bude ve?ký predpoklad, že príde na svet osobnosť vysokých ?udských a duševných kvalít, kým v druhom sa mimoriadne zvyšuje riziko príchodu bytosti omnoho menej kvalitnej, až nízkej, inklinujúcej viac k živočíšnemu, ako k uš?achtilo ?udskému, duševno
- Odpovědět
Pošli odkaz